1 июля в земельном суде Дрездена проходило разбирательство дело об оскорблении египтянки 28-летним уроженцем Перми, гражданином России (двойное гражданство), евреем Александром В. в августе 2008 года на детской площадке.

Об этом широко пишется в мусульманской прессе. Видео с пояснениями можно посмотреть по этой ссылке.

Марва эль-Шербини (Marwa el-Sherbini) пришла в парк со своим трехлетним сыном и попросила сидевшего на детских качелях мужчину дать ее сыну покачаться.

Однако безработному русскому еврею не понравилась, что она носит хиджаб, и он грубо оскорбил ее, назвав «исламисткой», «террористкой» и «мусульманской проституткой», а затем сорвал с нее хиджаб.

О срыве хиджаба сообщила египетская пресса, но промолчала западная.

Марва подала на него в суд и указала, что именно ее хиджаб был причиной ненависти к ней еврея. Александр В. был приговорен к штрафу в 780 евро. Однако он подал на кассацию, и 1 июля 2009 года дело рассматривалось вторично.

Неожиданно в ходе заседания, когда Марва давала показания, русский еврей выхватил нож и нанес Марве эль-Шербини18 ножевых ударов при полном бездействии присутствовавшей в зале немецкой полиции.

При этом он кричал: «Ты не имеешь права жить!».

От полученных ранений мусульманка скончалась на месте. Муж Марвы, Элви Оли Оказ (Elvi Ali Okaz ), также присутствовавший в зале суда, пытался ее защитить, однако немецкий полицейский немедленно его расстрелял, «перепутав» его, по словам западных СМИ, с убийцей, видимо, в целях помешать «исламскому террористу напасть на бедного, вечно гонимого еврея».

Сейчас Элви Оли Оказ лежит в больнице в палате интенсивной терапии. Он находится в критическом состоянии, сообщил брат жертвы.

«Охранники подумали, что раз он не блондин, то напал именно он, и застрелили его», — сказал журналистам брат убитой.

Так передает западная пресса слова брата. Что он сказал на самом деле, не известно.

Египетская пресса сообщила, что муж жертвы русского еврея до сих пор находится в коме и не знает, что его жена убита. Про это не сообщила западная газета.

Египетская чета (фото) прибыла в ФРГ на 4 года по стипендии от своего правительства. Египетский ученый Элви Оли Оказ занимался генетикой в институте Макса Планка, а Марва эль-Шербини работала в аптеке. Убитая была на третьем месяце беременности.

Русский еврей Александр В. (он же Аксель В., он же Алекс В, он же Алекс А.) прибыл в ФРГ из России в 2003 году.

Во многих мусульманских странах проходят демонстрации мусульман с требованием к Германии положить конец разгулу и безнаказанности еврейских террористов, в первую очередь русских. Фамилия еврейского бандита-россиянина скрывается СМИ не только в Германии, но также в США и Англии.

Брат Марвы, Терек эль-Шербини, заявил:

«Теперь у нас, мусульман и арабов, есть возможность показать всему миру, что настоящий терроризм — на Западе. На Западе они нас не признают. Там существует расизм. Немцы — враги Бога», передают его слова западные СМИ.

Американские СМИ, в частности «Лос-анджелес таймс», в отличие от германских, указали, что убийство без сомнения является чисто религиозным и что прямую ответственность за него несет правительство Германии во главе с Меркель.

Еврейская община Германии выразила «сожаление» убийством, не указав в тексте своего «сожаления», что убийца — еврей из России.

Недавно уже в 3 федеральных землях Германии мусульманским женщинам было официально запрещено на законодательном уровне носить хиджаб. Запрет сопровождался разнузданной антимусульманской кампанией в немецких СМИ, которая и вдохновила еврея из России убить Марву эль-Шербини. Многие мусульманские ученые уже признали ее мученицей за веру.

Мусульманский сайт в Германии Deutsche пишет:

«Марва Эль Шербани стала первой жертвой антиисламской пропаганды, которая распространяется большим числом немецких СМИ, на интернетовских страницах типа «Зеленая чума», правыми типа «Про-Кёльн». В то время, как эта новость стала главной темой во многих иностранных газетах и об этом много рассказывают заграницей, большинство СМИ Германии игнорирует эту кровавую баню».

Да что тут думать, это ведь как в анекдоте-

Борман- Штирлиц, вы еврей?
Штирлиц- вы что, я русский.
Борман- а я немецкий.

какое право имеют немцы не уничтожать такие отбросоячейки???????

+, только вот полумеры нам не нужны. она мало нашим беременным животы вспарывали, ВЦ ?????!!!!!
перерабатывать надо всех.

"В ФРГ африканцев терпеть не могут, - пояснил свой выбор Гюнтер Вальраф. - Было любопытно испытать на себе реакцию соотечественников на появление чужака. Ведь терпимость в отношении к инородцам является определяющим критерием при выставлении оценки обществу. Оказавшись в шкуре сомалийца я испытал со стороны немцев настоящий расизм. И в Баварии, и на Рейне над иноземцами буквально издеваются, их оскорбляют, вышвыривают за дверь, а иногда и избивают".

Реакции добропорядочных бюргеров на появление чернокожего Вальрафа записывались на диктофон и фиксировались скрытыми видеокамерами. С Вальрафом сотрудничали также несколько профессиональных операторов, которые, вооружившись мини-камерами, под видом прохожих следовали за ним буквально по пятам. Заснятые кадры показывают то бюргеров в преклонном возрасте, которые шарахались от беспомощных вопросов чернокожего чужака, то молодых энергичных немцев, которые проявляли свойственную им агрессию.

Однажды загримированный под африканца Гюнтер Вальраф позволил своему персонажу надеть роскошный костюм, галстук, сияющие ботинки. На запястье он повесил увесистую золотую цепь и в таком виде вышел в общество. Тут же привратники с подобострастие стали открывать перед ним двери. Он стал желанным гостем в ювелирном магазине, в ресторане, в ночном клубе. И никакого расизма!

Гюнтер Вальраф своеобразно борется с социальным злом с 1970-х годов. Всемирную известность ему принесла документальная повесть "На самом дне", переведенная на 35 языков, включая русский. Собирая материалы для книги о жизни иностранных рабочих в Германии, Вальраф вошел в образ турка Али - покрасил волосы, отрастил типичные турецкие усы и вставил черные контактные линзы. "Собственная мать меня не узнала", - рассказал Вальраф.

Для начала он попытался стать прихожанином католической церкви. Свои тщетные усилия Вальраф затем подробно описал в книге. Отдельная ее глава посвящена беспощадной эксплуатации бессловесных гастарбайтеров в Германии. К слову, руководитель фирмы "Адлер", куда нанялся Вальраф в образе Али, на основании показаний писателя попал за решетку.

В 1980-х годах под вымышленным именем Вальраф устроился на работу в бульварную немецкую газету "Бильд", где он трудился несколько месяцев, после чего в свет вышла его книга "Рождение сенсации" о недостойных технологиях немецких газетчиков. Последовали около трех десятков судебных процессов, истцом в которых выступило издательство "Аксель Шпрингер", издающее "Бильд".

Все процессы выиграл Вальраф, которого после этого "Бильд" обвинила в сотрудничестве с министерством государственной безопасности ГДР ("Штази").

На основании некоторых данных из так называемой картотеки "Розенхольц" Вальрафа упрекали в том, что они в качестве агента "Вагнера" в 1968-1971 годах внештатно работал на секретные службы ГДР осведомителем, сообщал в "Штази" о научной работе западногерманских ученых, в частности, передавал информацию о химическом концерне "Байер". Однако приведенные доказательства суд счел несостоятельными и потребовал газеты напечатать опровержение.

В последнее время Вальраф проявляет интерес к жизни российских немцев, переехавших на жительство в ФРГ. Интерес неслучаен, если учесть, что его прабабушка Ольга была уроженкой Санкт-Петербурга. Среди своих друзей немецкий писатель назвал ныне покойного коллегу по перу Льва Копелева. Вальраф, по его словам, хорошо знаком с историей России и русской классической литературой. По мнению Вальрафа, Германии "жизненно необходимы мигранты", так как в стране "рождаемость падает катастрофическими темпами", передает ИТАР-ТАСС.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=348471&cid=549

наш человек))

там таких наших- толпы.

100%.